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第四章 查木斯（31）</br> 羊皮纸卷轴和莎草纸古书里的神话与史诗、传说与怪奇，都已随着国王和臣民的死去而消散了，历史的年轮只会毫无保留的将过去的瑕疵掩盖，一切都在发生变化，人也是一样，该要略过的，都被奚落，该要闻名的，都将传世。
继续寻着主指定的路线，马太人坚定不移的向着东方前行，从基列出发，他们丝毫没有改变路线，一刻也没有改变，他们本该就这样回到马太地，本该如此。本该如此，却仍然有无数的异族人阻挠他们，他们早就想到，在没有进入坟墓之前，他们永远也得不到安宁，他们永远都要受到异族的妒恨。
从古至今，格洲人一直厌恶着马太人，尽管这种厌恶爆发的**往往是阶段性，却一直没有断绝。他们痛恨马太人的精明，痛恨他们的知识，他们巧舌如簧，为自己赢得了无尽的财富和智慧，他们贪婪的榨取着本是自己土地上的一切，他们无论何时都在算计着，他们那么懂得艺术，用奢华遮掩着自己的丑恶，他们到死都在策划着有不可告人之目的的阴谋，他们是最生下混种最多的白脸人。是的，格洲人痛恨，尤其是中格和南格的格洲人们，他们现在依然看得到，这些马太人，连逃难时都是如此的自傲，衣襟和怀袖中还藏着诱人的金银，他们都是诡才般的人类。
在四周窥视的纳代人，他们只看出那些马太人的主帅格外的异常，玛西提亚衣着朴素，浑身上下都散发着一股肃然的神气，只有他毫不在意队伍中发生的一切，只有他能坦然和身边的人交谈，他一刻不停留，永远在疾走。
这让纳代人更加愤怒，他们想不到为何这些马太人为何会被这样一个平凡的同族所指挥，他本该毫无这个资格。难道他真的是神圣家族的后裔？难道他真的是上帝指派来拯救马太民族的英雄？
在不久的过去，阿扎法特二世在激烈的抵抗中依然还是夺得了纳代，甚至征服了诸国，使他们听命于自己，为自己的战争奉献生命。在他向先父的王宫进发的路上，士兵们逮捕了篡位的由查木斯人扶持的安提阿哥一世和叛臣底米亚，要把他们交给他。他听到消息便说：我不要见到他们。于是士兵们就将他们杀死，阿扎法特二世夺回了王位。
这时，所有借机献媚的纳代叛徒都去找到当时的大祭司艾尔熙德，请求带他们去见阿扎法特二世。他们来到王宫，向新王控诉：“玛西提亚和他的同族们杀了所有支持您的人，他们还把我们驱赶到国外，甚至扬言要毁灭您的统治，我们恳请您，派出一队使者，去调查一下我们的财产和您的土地所遭受的一切损失，以此作为铁证，去征伐玛西提亚以及他的支持者们。”
阿扎法特二世早已听闻玛西提亚的故事，于是，他从自己的谋臣中精心挑选出一个人，此人名叫墨西拿，是新到任的总督，王国里忠诚于自己的一位重要的人物，他奉命与大祭司艾尔熙德一起行动，率领一支大军，离开纳代，开往博伦（马太人东去之路上的城市，在基列以东）。
一些纳代人对两人抱有幻想，认为他们的行动不会为自己带来什么损害，相反，这是一场对马太人的惩罚。
但是，他们错了。
艾尔熙德想要蒙骗玛西提亚，他向马太人发去了和平的倡议，甚至许诺会帮助他们返回家乡。但当玛西提亚看见这个纳代人带来了一支庞大的军队时，心里便产生了怀疑。就在艾尔熙德向他们提供保证那一天，他逮捕了七十名纳代人并把他们杀了，甚至还意外的抓到了一些甘心投奔于纳代人的叛徒，他把他们都投入了深挖的土坑之中。
他感到心里五味陈杂，无论多么高尚的美德和永恒的教导，人的团结永远不可能长久，能够长久的，只有团结的利益。他预感一切都快要结束了，在远去的路上，他也不断的得到种种消息，就像乔伊在北返的路上，他们都从心底萌生了一股不祥的预感，不，应该说，所有的人，所有的查木斯人，所有的格洲人，所有的平民和奴隶们，他们都预感到了，终结一切的变故就快要发生。
艾尔熙德为玛西提亚的做法所震惊，马太人将他的恶意毫无保留的散布出去，于是人们都知道了，他们畏惧着说：“他们根本不懂得道义是什么，他许下了庄重的誓言，却又背弃承诺、自食其言！”
之后，墨西拿返回纳代，留下艾尔熙德留守。
这时，艾尔熙德深感不安，他开始为了巩固自己的势力而四处奔忙，纳代诸国的反乱分子都投入到他的门下，他们到处骚扰民众，加重赋税，造成的恶果甚至远超马太人带来的战火，人们都对他恨之入骨。
玛西提亚决心要惩戒这些卖国求荣的纳代人，决不能让这种势头发展下去，这不只是纳代的事务，一旦这种的境况继续恶化，迟早会威胁到马太人。他潜入了纳代诸城之中，对一切投靠艾尔熙德的人展开刺杀，向各地发出布告，以使纳代人民阻止那些叛徒进入农村。他的努力没有白费，短短几天之内，反抗艾尔熙德的群众就不断增多，力量也日益壮大。艾尔熙德觉得形势控制不住了，于是向阿扎法特二世请求帮助，新王派出了自己最钟爱的将军摩迪耶去讨伐马太人的部队。
摩迪耶为人诡计多端，他到达博伦之后，立刻就秘密镇压了诸城的反抗，向玛西提亚表示：“你我之间何必兵戎相见？我们用不着争吵，你可以就这样直接从边境通过，我们绝不会干涉你，你看，我只带了少量的卫队来见你，是想和你进行友好的对话。”他企图以假和谈来诱捕玛西提亚，暗地里早就做好了绑架的准备。玛西提亚早早识破了他的阴谋，这远要比那位祭司的丑陋来的更加露骨，他决定不再与这位将军见面。他在两人第二天的会面上让一位士兵伪装成自己出席，果然，将军的埋伏早已布置下来，就在他们一番虚伪的交待之后，躲藏在会场周围的杀手全部冲出，也就在此时，玛西提亚率领一队骑兵杀了过来，再一次取得了胜利，杀死了四百名摩迪耶的士兵，这使摩迪耶一时慌乱，龟缩在城中，不敢轻举妄动。
趁此喘息之机，玛西提亚加紧带着队伍向东离去，他紧绷的心不断的暗示他，再不走，就来不及了！
纳代人啊，他们比波肯人还要可怜，比查木斯人还要可悲，比马太人还要可惜！他们离大海如此之近，却又对它遥不可及。他们每天都能嗅到海风的味道，却永远没能绝饮到海水的滋味。他们被围困在海洋包围的中心，唯一能做的就是，站上高高的山峰，去俯瞰大海的广阔雄伟，去倾听诡异的海螺音，那是需要几十万枚的海螺躯壳来回响的，在被运往人们餐桌上时都依然在飘荡的空灵之声。然后，在他们欣赏完大海之美后，就会毫无悬念的跌落谷底，坠入黑暗而密密丛丛的地心，也许是用铁锹甚至是用手去挖出一条地下河流，那幽暗而阴森的通道，一直通往无尽的深渊，也许他们早就意识到，那无法用地上名称和星座去命名的地下世界其实就在离自己不远的地面下方，只是地底千变万化，曲折无尽，在那里，在那些深邃的缝隙里，连往城堡的每一条地道的土壁上，都在渗透着腐臭的汗水。
那真是一个美妙的地下王国，痛苦的活者都在那里得到了快乐，那里应有尽有，拥有支撑着地上世界的一切关键，那是纳代人的最终归宿，那里是另一个无人的世界。谁会知道，地窟之中那阴暗潮湿的死水是不是已经汇流入海，而成为一条滋养维系着地上一切有血肉的物的黑色之流，通往加撒之山（救赎宗教中的救世圣山）的暗道了呢？
只是纳代人，他们聚在山峦纵横的大地之上，祈求着死亡与胜利。
不过几日，摩迪耶来到始加勒山（博伦的圣殿之所在）上，早已等候多时的纳代祭司们会同民间长老一齐上前欢迎他，说着些祝福的话，还给他看代表国王献上的祭品。不料摩迪耶突然嘲笑起他们来，向他们身上吐去唾沫，把祭祀仪式弄得不干不净。他用威胁的语气道：“除非玛西提亚立刻前来向我投降，否则在我凯旋而归之时，就要把这圣殿捣毁焚烧！”
摩迪耶移师加和仑（博伦以东之城，已经接近徐西海），挥军追击，准备攻打玛西提亚。迫于越来越紧迫的粮食问题，玛西提亚只好在奥拉萨（加和仑以南的波肯边境城镇）停留下来，为了争取一切有利形势，他与当地的波肯人百般交涉，人们听闻纳代的新王要攻打过来，惊恐万分，终于答应了他的请求，为此，还答应给予一部分粮食给这支队伍。他们相信了玛西提亚，也就相信了这些将要回家的朋友，玛西提亚没有留下这些食物，而是让妇女儿童们带着这些物资继续转移，他对他们说：“永远也不要停下，一刻也不要停留，一直向东走，直到看见大海，就在那里等着我们。”
玛西提亚率领三千人留了下来，这几日，他一直在睡梦中梦到一个身披银色盔甲，手执金质兵器的美丽少年，这个形象不断在他的梦境中闪现，愈发清晰和稳定，并且，这个白色骑士还不断的向自己泄露着儿子乔伊的情况，他对玛西提亚说，乔伊已经成为了查木斯人的统帅，击败了从西边半岛上袭来的敌人，带领着人们返回家乡。玛西提亚每每为此触动落泪。
他的儿子活了下来，死亡，就该落在他的肩上，他的儿子带着族人归降，灾难，就该落在他的身上。
他向耶和华祷告：“全能的主啊，经天告诉我们，当一位国王派使者去污辱您时，您就指派天上的天使杀了他们十八万七千五百三十六名士兵。今日请您用同样的方法，在我们面前粉碎这支军队，让他们人人都知道，因为摩迪耶玷污了您的神圣，就要受到应得的惩罚。让他们都得到罪有应得的惩罚吧。”
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