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华山论剑，是金庸先生的独创。在金庸先生的小说中，华山论剑一共出现了三次，前两次出自于《射雕英雄传》，第三次出自于《神雕侠侣》。但是到了“射雕三部曲”的第三部《倚天屠龙记》的时候，却再也没有出现华山论剑的一丝一毫踪迹。那么，问题出来了，为什么金庸在射雕三部曲的前两部都有华山论剑，而到了第三部的时候，金庸却故意把这么重大的事件给“遗忘”了呢？
很多童鞋会说，《倚天屠龙记》的情节已不需要华山论剑；也有的童鞋会说，华山第三次论剑之后，江湖人才凋零；还有的人会说，人家金庸怎么写你就怎么看就行了，管那么多干嘛……不过要是鄙人的观点来看，实际上是金庸先生不忍心写。
为什么金庸先生不忍心写呢？因为真相真的太过残酷。这个残酷的真相就是，在第三次华山论剑之后，中原高手基本上都死伤殆尽了——襄阳一战，虽然最后蒙古皇帝蒙哥战死，蒙古后来也经历了残酷的权力斗争，最后忽必烈还是登上了权力的顶峰。当上皇帝的忽必烈卷土重来，最终襄阳城被破，紧接着蒙古攻进南宋都城临安，再接着1279年崖山海战，走投无路的南宋，丞相陆秀夫背着年幼的南宋皇帝跳海自杀。而跟着南宋君臣一块儿殉国的，是当时的南宋十万军民。而从此以后，中华民族丧失了一代精英，文化出现断层。
崖山之后无中华，明朝之后无华夏。
你很可能说这些人是愚忠，但我固执地认为，这就是气节。一个人、一个种群、一个民族，只要有这种气节，就一定会生生不息，长盛不衰。这是一个民族真正的脊梁。
我们经常批评宋朝的软弱妥协，恶心明朝的政治腐败，社会黑暗，昏君辈出。但是就是这样两个朝代，却从来没有失去自己的最后的气节——南宋皇帝壮烈殉国，而明朝最后的皇帝崇祯也是最后壮烈自杀。而我们经常歌颂的所谓清朝，所谓的没有昏君的清朝，却失去了所有的气节。
1860年，英法联军攻入北京，火烧圆明园，咸丰皇帝逃到热河。
1900年，八国联军侵华，又一次攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝继续逃跑。
慈禧太后的经典卖国名言就是：宁与友邦，不与家奴。
最后，清朝的末帝溥仪，成了日本人的走狗。
最后的最后，用文天祥的一句话与大家共勉：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【完】