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幻梦尘缘 初生牛犊 情定紫云 第三章 3.2 欲望

作者:希然自然 分类:玄幻 更新时间:2017-12-15 17:11:57直达底部

 

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    3.2欲望



    晃眼之间,燕双双离开柳镇已经三个月了。洛小滨的魂力仍然在第一重入道与第二重求道间徘徊。这一天赵无级把洛小滨单独叫到了他的房间。



    “洛小滨,你的魂力非常奇特,进入中级学堂已经2年多了,再过半年,每年一次的高级学堂的入学测试就到了,但你修习道德经仍然处在第一重入道。这三个月我仔细研究了你的修行,发现这段时间你心神不定,你能说说是什么原因吗?”



    “....”沉默了好一会,洛小滨缓缓说到



    “老师,道经上讲人有三魂七魄,第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺。尸狗主宰人的呼吸。伏矢主宰心跳。雀阴主宰消化,吞贼控制水液代谢,非毒修复生殖功能,除秽知冷知热,臭肺具有警觉功能。我在某一本医书中看到肝藏魂,心藏灵,肺藏魄,肾藏精,讲魂与肉体相伴相生。



    佛学入门上又讲人无我相,无灵魂相,对三魂七魄的看法是空相,但人有八意识。眼识、耳讥、鼻识、舌识、身识、意识(第六意识)、末那识、阿赖耶识。前五识有知外境之作用,第六意识则以一切诸法为所缘,以末那识为所依。末那识为我辈凡夫妄起我执之根本,以阿赖耶识为所依,故我执极重。自亡者断气,阿赖耶识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为‘中阴身’。所谓‘前阴已谢,后阴未至,中阴现前。’前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。人死后皆有中阴身。身善者,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐,身恶者命终直入地狱,贪念重者则堕鬼道。



    儒学入门中又写到人死为鬼,精气为物,游魂为变。——精气于游魂相对,物与变相对,存在是气的凝结,变化是魂的游离。气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。故圣贤死而升为神,归天;凡人言行思虑主于魄,死而降为鬼,归黄泉。”洛小洛缓了缓接着说道



    “佛学,道学,儒学,医学这四类学说对灵魂的看法看似相似,但表述差异相当大。佛学中灵魂只是用于轮回转世的载体,强调因果循环报应不爽。道学中强调灵魂是人体的组成部份,灵魂灭则身死道消。儒学中强调的却是灵魂乃人精气的凝结,可由人意识自主培养或修行。医学中却只讲述了灵魂依附于身体的器官,器官衰亡则对应的魂则灭亡。哪么我们修行魂力应从哪做为切入点了?按医学则应强大我们身体内外每一处肌肤及内脏,按道学则无需练体只需要独修意识与精神力,按佛学则无需修行只需要多做善事即能使灵魂强大,按儒学则需要入世修行强大的领导力、影响力与控制力则精气神自然强大,灵魂则会凝实为物。这二年多来,我一直没有想透这四者的结合点,所以修行时无法聚精会神,难以有所突破......”。



    听完洛小滨的述说,赵无级陷入了沉思。两个人就一个人站着一个人坐着,相对无语。柳镇学堂自建成以来,从来没有人在修行魂力时同时从这四种学说切入。赵无级本人也只是当初选择道经后就一直按道经所述方法修行魂力,还没有遇到这样自相矛盾的问题。



    “小滨啊!你为什么不能只选择一种方法修行魂力呢?学堂历史上从来没有人同时选择佛儒道三种法门修行魂力。你不能太贪心,欲望不能太多,选择一种方法修行以你的独特魂力应有大成就的。”



    “好的,老师,我会妥善思考这个问题。最近三个月,我逐渐摸着了一些门道。



    “什么门道?”洛小滨的回答顿时激起了赵无级的好奇心。



    “就是老师刚才所讲的欲望......”洛小滨答道。



    “二个月前,我在学堂藏书阁偶然看到了一本书《道德情操论》,它讲述“生死根本,欲为第一”。在人类的历史长河中欲望被分解为五个层次从低到高依次为“生理需求,安全需求,社交需求,尊重需求,自我实现需求”。“人欲”是一切人类活动的起始,把握这个主宰一切的本源,将会获得无穷无尽的能量。人是欲望的产物,生命是欲望的延续。欲望是一切人类和社会产生、发展的根本力量,只有深刻认识这个问题,才能在操控人类欲望的说服中,从心所欲,道法自然,巧施法术,百战不殆。”



    “老师,看完这本书我有一种豁然开朗的感觉,随心所欲,心之所向,欲之所望,如果你摧毁了你的欲望,可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它,压制它,你摧毁的可能是非凡之美。道经上讲人有三魂,分别是胎光、爽灵、幽精。三魂中最重要的是胎光。它是生命之光,如果它没了,这个人也就没了。爽灵决定了人的智力、慧力以及反应的快慢。所以我想随心所欲的生活,做自已的事,不论是非,修行属于自已的道与魂。”



    “哈哈,哈哈,哈哈,儒子可教!”赵无级爽朗的大声笑了起来。“洛小滨,我前段时间听闻燕双双离开柳镇对你的打击很大,没想到你有这样的见解,看来我的担心是多余的,你就按你的想法去修行吧,老师相信你会有一番做为的,生活就应有爱恨情仇”。说完赵无级情不自禁的站立起来,大声吟唱道:



    故里街头,



    旧时曾游,



    想当年,



    高歌纵酒,



    跃马轻裘;



    长刀在手,



    快意恩仇,



    正少年,



    雄姿英发,



    挥斥方遒;



    狐袍换酒,



    烈火烹油,



    舞一场,



    烟花火树,



    千灯如昼;



    繁华如梦,



    转瞬白头,



    笑一声,



    当年缘孽,



    几醉堪休;



    昂首不回头,



    持酒轻歌上层楼,



    不赋新词不说愁,



    只道天凉好个秋。



    赵无级的吟唱也激起了小滨心中心热血,一抹思绪袭上了心头。



    情,不像天上的白云,逍遥,飘拂,随风游荡;爱,不似水中的浮萍,轻盈,飘逸,随波逐流。生活,有情有爱。情,总是于相处时,悄悄萌发,暗暗生芽,踏入不经意的心田,闪出爱的火花。人生,难的不是缺爱,而是有爱如何处理,世上少有红颜知己,若爱,就要明白,心不能两瓣,情不能两离。

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