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一篇《六国论》在晁补之口中被念了出来，文章论据之充分，气势之磅礴，令殿内众人十分的吃惊。
殿内的众人你看我，我看你，面面相觑，谁也想不到晁补之的《六国论》竟然如此的厉害。
贾谊的《过秦论》是文采风流，针砭时弊，极具艺术感染力，但此时晁补之的《六国论》也不遑多让，此人之才可比贾生。
这是包括景帝在内的所有人的想法
尤其是袁盎等人，脸色变得铁青，因为他们从《六国论》中听出不一样的意味。
《六国论》是苏洵政论文的代表作品。
其中提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点。
“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
思及前文晁补之对袁盎说的话，除非是傻子，否则只要是人都能明白，晁补之《六国论》中“赂秦之人”说的是谁。
但陶青不这样想，他们只看到了晁补之的才华，陶青看到的则是晁补之的手段。
其人素有机智，这是真的，今日观之，此人辩才无双，而且遇事之时，步步为营，尤其心思剔透缜密，令人防不胜防。
你看纵然是久经考验的袁盎也栽了，张欧也被击败，这不得不说此人之可怕，其威胁程度尤在晁错之上。
此人虽然如同贾谊一般有才华，但却不如贾谊般好性格，这样的不好相与。
思及贾谊，陶青突然微微一笑说道：“晁郎中的这篇文章令老夫大吃一惊，晁郎中还真是写出了一篇鸿文，此乃国家大兴之道。”
古代盛产神童或者天赋出众之人，这是贤明君主在位的征兆。
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