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当何海洋和美女们在小区里，搬走那些大明宝钞时，那些保安也以为她们是正常的搬家。
保安们以为他们是在转移衣物和其他东西，他们万万想不到，三辆面包车里装的居然是钞票，他们用了两次，才将钱全部搬完。
两个亿的钞票，让何海洋又一次大发了，当然这和他的总财富相比，不值得一提，但这毕竟是现钞。
何海洋将那些钱，在自己别墅的地下室里打开的时候，还是很震撼的。
当黑鼠鲆发觉钞票不见时，他几乎昏倒过去，他第一怀疑的是自己的老婆莫淑萍。
莫淑萍这个狗东西，她的丈夫贪污了不少。大家都以为，他们在家里藏了几百万的钞票。其实，这些人都低估了他们的贪婪。他们冒着杀头的危险，怎么会只贪这点钱呢？
莫淑萍和他的丈夫，在家里藏的钱是两个亿的大明宝钞。
当何海洋打开他们的家门时，看到的是一个个纸箱，这里面的财富让人触目惊心。
在搬钱的过程中，何海洋有意不让男人来办。
他十分聪明，因为这件事情不能让男人来做，因为他们会背叛自己。
何海洋可不想到时候被人在背后捅刀子，所以何海洋忍耐了下来，看着钱慢慢的搬到了自己的别墅之中。
红薯飘香，承天府的大街小巷都飘着这诱人的香气。
天气依然很冷，大家的手都冻得厉害。
现在的烤红薯都贵得让人咋舌，而且烤红薯的人也很不专业，他们不再考虑怎样烤的好吃，而是一味求大，而大烤红薯，很容易就会被烤糊的。
不过，现在那些满大街转悠的家伙，经常用煤炭烤，他们造成了另一个弊端，那就是烤不熟。
何海洋小的时候，他们老家有红薯窖，在里面放着萝卜和红薯等蔬菜，到了秋天收获之后，他们就将红薯藏在红薯窖里。所谓的红薯窖是一个深井一样的东西，足足有三四米深。在江汉平原的农村，几乎家家都有这样的窖藏。
小时候，何海洋用后面是竹竿的长铁叉子，伸入红薯窖藏，将红薯叉出，然后取出食用。
那时，红薯总是塞入稻草和麦秆或者棉花杆里烧烤，等饭做熟了，那红薯也就烤好了。
后来，嘉靖皇帝推广了大明的工业化，让大明从农业社会进入了工业社会，后来又进入了信息社会，据说将来还要进入智能社会。那些孔门子弟，尴尬的发觉，自己的所学在这个时代好像毫无用处。
原来，大家都说：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”
许多当官的则偷偷的说：“当官只为民做主，不如回家卖红薯。”
如今，红薯都是用煤炭烤的，动辄无法烤熟或者烤糊了。一如那些官僚推出的种种繁琐的认证，除了给群众增添麻烦之外，没有任何用处。
在大明，金钱，资源是随着权力转的，由于大明一直是一个大一统的社会，所以尽管嘉靖皇帝苦口婆心的劝说那些官僚要分权，可是那些官吏仍然死死的将权力抓在手中。
平时，他们将权力抓得紧，但是一旦出事，这些官僚则将事情推得开开的。
大明的承天府，由于上次下雪，没有准备融雪盐。同时，也没有准备除雪机械，导致嘉靖皇帝的左手摔在地上，差点骨折了。
后来，嘉靖皇帝发了脾气，要砍下几个人的脑袋，这批官僚的屁股才挪动起来。
有个老头的生意很好，他的烤红薯和玉米总是不愁卖，红薯一斤不到八毛，等他烤熟之后就要卖四块，水果玉米一元一根。
这个老头烤得恰到好处，他靠着这些玉米和红薯大赚其钱，每天他能卖出两百根左右的烤玉米。和一百多斤的烤红薯，他的车子每个四个月就要换上一辆。
其他人想模仿，却学不来，这老头靠着烤玉米和红薯都能每年赚上二十多万，让许多儒生和大学生都望之兴叹。
工业化带来了许多好东西，但是在有些行业也起到了坏作用，大明的浙江省就专出水货。在那里出产的廉价针线，硬是让好针线都几乎绝迹了。
线还稍微强点，只要你花钱，可以买到好东西，只是那针。你就是花钱也买不到好的了。浙江出产的廉价针，硬是让大明所有针厂都关了张，这个并非高科技的东西，居然到处都买不到合格品了。
关键是生产针的浙江人，脑子缺根弦，那针眼小的硬是穿不进去，而那劣质线头又特别容易分叉，何海洋想自己钉个扣子，硬是找不到合适的针线，他买了一盒又一盒的针。硬是找不到合格的。不论是大超市，还是小店，到处经销的都是那种浙江出产的水货。
好不容易找到一家卖包装精美的针线的大超市，在打开外包装之后，他才发觉这昂贵的针线盒子内，针还是老样子，不过那线倒是不错。
东西
打钻七千
这种劣币驱逐良币的现象让人费解，但在大明却大量存在，就好像在大明的电脑畅销之后，网络产业迅速发展。
许多宅一族大量出现，这些人吃喝拉撒都离不开电脑。他们已经丧失了与现实沟通的能力，只能沉浸在虚拟世界中，他们的兴趣也和常人不同。为了迎合他们，七典网站生产了大量的垃圾。
特别是有个家伊折的蠢货，他培养了一大批和他口味相同的喷子，这帮蠢货明明自己丧失了情感沟通能力，却非要说别人情感苍白，无病呻吟。
七典的文学黑势力，用规则保证着那些送了钱的家伙在网站里拉屎撒尿。
那些水军则无脑的迎合着这帮白痴。
日本
二猪这
稍微有点良心的作家，都在这里待不下去。
那些喷子以太监自居，想让大明的百姓窒息，动辄明太祖如何如何，还让百姓们尊重明太祖的名讳。
其实，自从建文帝送命之后，明成祖就另搞一套，他提倡的东西和明太祖提倡的一套根本不相同。
嘉靖皇帝更是与众不同，他推出的政策，和存天理灭人欲的腐儒不同。也和所有的皇帝不同，他提倡天地分祭，影响了后世的中原文明。
吴承恩写的西游记，就有影射嘉靖皇帝的意思，但是嘉靖皇帝并没有禁掉这本书。
这时，出版的金瓶梅也迎合了一部分的趣味，嘉靖皇帝也没有禁止他。相反，后世的某些人一边自己做着动物本能的事情，一边对某些描写神经过敏，其实这根本没有必要。那点事情，大家都会经历，否则功能就不正常了，没有必要让它太神秘。
(本章完)