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“章将军，阴阳家已经按照您的意志完成了整编，在诸多阴阳家修士以及大秦士兵的共同努力之下，整个桑海城的民众都已经相信您是战神在人间的化身，大秦最强武士！”
蜃楼之上，第二天阴阳家的人就到来，月神以及焱妃向着团藏恭敬地行礼，姿态之谦卑，简直是之前从所未有：“我还带来了阴阳家剩下的四位长老，以供将军驱使。”
“嗯……”
团藏坐在老虎座上，随意摆摆手，让一个侍卫将那一捆羊皮卷与厚厚的书籍收好，食指有意无意地敲着扶手。
那种规律的声响，以及难言的沉默，立即就令桀骜不驯的星魂脸上浮现出汗水。
“神庙的事情……你们几人早就知道了！？”
团藏以一种肯定的语气道。
“是的……”
月神与星魂躬身回答，声音里面有着苦涩。
对于阴阳家而言，东君焱妃地位相当之高，比之月神以及星魂，还要强大，是阴阳家的首脑，尤其是在失去东皇太一之后，乃是最为重要的人物，可是掌握着阴阳家的未来走向。
因此，整个阴阳家就在团藏的身影之下，苟延残喘，保持了微妙的沉默。
似乎都臣服在团藏的脚下，期许他能带着阴阳家再次走向巅峰。
只是纵然团藏也想象不到，阴阳家的臣服来的如此之快，几乎令他做好的准备，也没有任何机会释放出了。
战争之后，蜃楼也在东君焱妃的领导下，归为团藏之手。
“东君焱妃，那你准备用什么东西，来平息我的怒火呢？”
团藏脸上带着一丝玩味的笑意。
虽然阴阳家现在的用途很大，但关键时刻，该敲打还是应该多多敲打几下的。
“我们愿意向你献上的数张残页，作为臣服的证明！”
似乎已经想好，东君焱妃珍而重之地从怀中取出一卷羊皮纸，交到了身边的侍卫手上。
“阴阳家祖师邹衍所著的奇书？”
团藏眼睛微微一亮。
邹衍，战国末期齐国人，阴阳家学派创始者与代表人物，也是稷下学宫著名学者，因“尽言天事”，人们称他“谈天衍”，又称邹子。
邹衍乃是后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人，他认为天地有五行，主要有五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，其特立独行乃是诸子百家中最为神秘的人物之一。
传闻邹衍在生命的最后的一段时间当中，将自己的智慧与知识，尽数记录在了上，只是因为遭遇争抢，导致阴阳五轮书分散开，现今的阴阳家也只保管了绝大部分的残页，并且一直对剩下的不断追求，以集齐阴阳五轮书为最大愿望。
包裹得很好的羊皮卷打开，里面是数张残页，那种历史沧桑的味道，令团藏知晓这上面的确实是真迹。
而以阴阳家失传的禁术可知，阴阳五轮书残破却也有着可能。
“我保证，将军，这是最为合适您的几页！”
东君焱妃胸有成竹的说着。
团藏略微沉吟了下，旋即缓缓将那几张残页平摊开，旋即，他的瞳孔就微微一缩：“这是......金乌法则？”
“不错！”
东君焱妃深吸口气：“这是诸子时代，邹子走遍整个七国土地，所得到的宝藏，其中就有关于神灵的遗泽，这上面还笼罩了一层法术的力量，可以感悟太阳神的力量，纵然以我们阴阳家的力量，无数年来，也无法悟透其中的法则，包括死去的东皇太一大人……”
“哦，真是奇妙的世界，没想到，还有这种超凡的东西，这个世界越来越不简单，似乎有着什么秘密，是我不知道的啊！”
团藏心里同样有些震撼，双手上浮现出一层朦胧的光辉。
在他意念之下，那几张残页上的金光，果然跟随着心意开始缩小起来：“虽然不能领悟金乌法则，神灵之物也有些高端，但光是这些金乌的神韵，还有这些太阳神力，就已经是一件无价之宝了！”
意念不断催化，团藏甚至看到了远古天庭的盛状，金乌横行的景象也浮现在面前。
如果眼前一切都是真实不虚，那么是不是也说明这个世界曾经有真神存在过。
“秦时明月世界，到底又是怎么样的？”
团藏心里一动，不断控制着金乌飞翔，整个天空的太阳光芒聚拢在手中的残页上。
一座宏伟的神庙，赫然浮现在他面前。
在泰山中心腹地，一座地下神庙不断与团藏此时的心灵发生交感。
而在桑海之滨南部，还有着深不见底的海眼，有着水晶龙宫潜伏，这些奇妙的感应神乎其神，却是只有经历者才能感受其中的玄妙莫测。
“不错！你做得很不错！”
团藏脸上露出笑容。
这种与神灵有关的线索，的确是他此刻所感兴趣的东西。
对于要建立自己神庙的团藏而言，这些资源无疑省却他更多的心血和时间。
“将军，愿你尽快建立神庙，我们阴阳家也好稳定下来，嬴政那边，还要将军，为我们多多谋划！”
东君焱妃面色坚毅，仿佛已经将所有的赌注都押在了团藏身上：“我们阴阳家的四大长老，以及所有的弟子，都愿意为将军而战！”
“很好……”
对于团藏而言，现在留着阴阳家，还是有益无害的。
他沉吟了下：“如今蜃楼已经在我手上，关键是泰山地下的神庙，你可有什么好的计策？”
泰山，巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，号称天下第一山。
泰山雄伟壮阔，具有厚重的历史沉淀，可追溯到上古三皇五帝时期，是最为接近神灵之地，其上有着神灵的庙宇，团藏一点也不怀疑。
自古以来有“泰山安，四海皆安”的说法，曾有黄帝在泰山封印群魔的传闻，中原之地历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
在这先秦之时的民间传说中更是有盘古氏远古时开天辟地，代生万物，死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
封者祭天也，禅者祭地也，合为封禅即是圣人君祭告天地的仪式。用意在向天地禀告，人君承天命治理天下生民，并祈求风调雨顺、国泰民安，自古圣君承受天命，都在泰山举行。
阴阳家典籍有记载：泰山高四千九百丈二尺，周围两千里，其中蕴藏芝草玉石、长津甘泉及仙人室，又有地狱六处，曰鬼神之府，从西而上，可见下有洞天，周围三千里，乃鬼神受考谪刑罚之处。传言泰山近天也通地，所以历代封禅都选在泰山。在泰山筑坛以祭天，表示在极高的泰山再加高，可以接近上帝；在泰山之麓的梁父小山平地为墠，以示地更为宽广，然后用以祭地，以示与地母更为亲密。凡墠皆十二丈见方，坛则高三尺，阶三等。祭祀皆用酱色酒和煮熟的鱼，不用三牲。
东君焱妃在这些事上显得很谨慎：“嬴政泰山封禅在即，将军，何不请功，镇守泰山，我想嬴政应该不会拒绝！”
“这个自然，如今的嬴政是不会与我为敌的，至少在他的功法还没有达到圆满，是不会动手的！”
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