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第四章 查木斯（12）</br> 约翰剑指西南，向自己和臣民们发誓，决不饶恕一个背信弃义的保罗维亚人，他一定要血洗他们的都城——索菲亚，毁灭他们的国家，让他们遭到惩罚。他就是这么告诉自己的，他便亲手榨干了这个命运掌握在自己手中的祖国的最后一滴鲜血，纠集起了超过百万的全民大军，那一年的军费高达四百多亿格第纳（当时的查木斯货币，广泛通用于当时的格洲）。他将自己的这种仇恨赋予所有对抗查木斯的人，他将这份仇恨播撒于所有的国民心中，他竟然为了自己的复仇计划而与救赎宗教联手，将自己极端的思想注入了新的世俗宗教中。他把所有一切事物都给予圣战的意义，他让查木斯的臣民们手举十字，围站在篝火四周，歌唱着巴莱多的亡灵们复活于世，再把敌人的白骨投入野火之中，焚为灰烬。
为了战争，约翰告诉他的子民们，只有死亡，唯有追求无尽的死亡，才能够得到救赎，这比他叔叔的无奈之举还要疯狂，这让年轻的他几乎被魔鬼缠身，摒弃了万神的眷顾。最后一任黎梵摩亚大主教卡门米亚来不及收拾，来不及到教堂前做告别的祷告，就带着奢侈的圣物逃往罗亚，因为，约翰的子民来了，他们要收缴一切财物，把他们变卖，把他们熔成追求死亡者的勋章。卡门不能接受，他一路颠簸，在风雪交加的奥尔卑斯山口，从罗亚派来的军官逼迫着让他交出圣物，这样才能保护他的性命。这让卡门更加难以接受，他愤恨的撕碎了让他得以进入罗亚的鹰旗，然后用十字剑刺死了那个军官，带着十五名教士逃往了蒙巴特山。“天那，科勒良主教，我都做了些什么！”卡门想不到，他竟与约翰也别无二致了。他想着，自己终于摆脱了怪物的追杀，却再也没有机会活下去了，罗亚的士兵马上就会赶来。于是，查木斯永恒的几大圣物：圣剑、圣杯以及圣杖都被埋入了深不见底而又无处可寻的山心之中。连带着他总共十六人，也从此人间蒸发。
自此以后千年，无数的假物出现，却也被血腥的战争给淹没在长河中了。
约翰一下子就从无人可及的高贵沦落到了连普通人都达不到的疯癫，他首当其冲的目标就是保罗维亚，数十万的大军半个月内就扫荡了波肯的半壁江山，隔岸观火的罗亚人感觉自己的身边都在流淌着燃烧的鲜血，他们因此而更加加紧军备。保罗维亚人应该是料想到了这个“乳臭未干”的国王会袭杀而来，却无论如何也想不到，约翰会如此的疯狂。查木斯人日夜不停的前进，焚毁他们的房屋，仿佛饥渴的吸血鬼一般，不休地索取着看到鲜血，这让保罗维亚的军人们丢盔卸甲，他们的战马就像着了魔似的横冲直撞，他们也就这样死在了自己的马蹄下。波肯中部的布列文、维科、加韦拉、丘斯托夫四大要塞一一被攻取，前后相差不过十天，就有三十余万保罗维亚联合军（之所以如此称呼，是因为这其中还包括一部分其他彻尔斯民族部队）丧命于此，无论他们想尽何种办法，怎样抵挡查木斯人近乎浪费般的火砲冲击。
总之，保罗维亚人几百年建立起来的根基，顷刻间被约翰毁于一旦，他们终于尝到了因一次次小小的僭越权力的行为而遭致的惨重下场。
与此同时，约翰的计划也到了下一步，他命令全国的军队全部出击，对所有的敌人施以打击，对所有的反抗者进行屠杀！这是他一生中最疯狂的一刻，也是注定将他刻上历史耻辱柱的一刻，此时他已即位八年。
日尔拉尼亚的反叛者们已经在他们的王位上心安理得的坐享其成了两百余年，尽管他们一直在发动规模并不算很大的局部战争，但这已经为他们带来了不成正比的巨大收益。他们对查木斯人的态度也从过去的敬重发展到了如今的鄙夷，在现在的他们看来，查木斯人是如此的不堪一击，在边境些许的挑衅便可让他们绷紧神经。这就是新兴的日尔拉尼亚军人们的日常谈资，他们已经对这种不痛不痒的持久战感到厌烦了，他们是多么想一举攻入利亚城里，占有那座圣城啊。
事实与此却不尽相同。由卡亲身体会到了，他亲眼目睹并亲身体会了这33年间的动荡与混乱，伴随着他和所有人的一生，以及这座城市的命运。他推开门，眼前的利亚就是这般景象，一片死气沉沉，再也没有了往日的荣光。年轻的贵族们早已抛弃了这里，去到了更显繁荣奢华的瓦莱伊安亦或罗亚，王庭之中，剩下的只是一群老弱病残的旧贵族。他是多么慨叹那些人的命运啊，他一边想着，走在都染红了的街道上，看着两旁颓丧失神的人们，用从拖把上撕扯下来的布条蘸取油漆，在竟然变得破败不堪的灰墙上粗劣的描绘着心目中的圣徒。在那个时代，哪里还有圣人呢？圣子还未降临，人们却已经祈求着他的降临，圣子又到底是个什么形象呢？
不知道，也不可能知道，就像上帝一样，没有真容，也许就是一团云气也说不定。人们就这样把先世的为了战争而存的一代代国王们和眼前看到的死神结合在一起，把战争和死亡铭刻在了利亚城的大街小巷。这些人被称作“圣像缔造者”。与其说，这是一种宗教活动的病态表现，不如说，这其实就表现了当时的王室政府有意的试图控制教会事务，约翰和他的臣子们寄希望以此操控几千万查木斯人的日常生活，让他们永远为恐怖的战争服务，让年迈的母亲、守寡的妻子、襁褓中的孩子们为死去的男人们招魂。
这一年，外面还是那么的冷，寒风罕见的接连侵袭了利亚超过两个季度，仿佛永远不会离开一般，那怕由卡套上厚厚的青红教袍，也还是掩盖不了他内心的失落。他终于来到了苏菲的家门前，轻轻的敲了一下，满脸白须的主人就打开了门。
雪子飘进了略显温暖的屋内，一盏微弱的油灯差点就要熄灭了。
他左手拄着拐杖，右手就拿起了桌上那块空白的画板，对着由卡，说：“你看那，我本来都准备好了，为了见证他能够成为圣子的那一刻，我就站在他的身旁。那个时候他是多么神圣啊，可是现在他竟然沉沦为了撒旦的儿子！”
“哦，天那，撒旦！你们到底是怎么想的？”
苏菲知道，由卡也知道。说起来，苏菲教派就是在约翰的扶持下得以在众多新教派中生存下来的。他就是那么每天陪侍在小小年纪的约翰身边的，在王庭的天台上，陪着他用圣餐，听他诉说内心的愁绪。他告诉苏菲，他看过他的那幅画，他是多么想成为他画里的那个人啊。乘着大鱼，手抚小鱼，在月夜下，在水中穿行，整个世界仿佛只有他一个人…
苏菲还记得，约翰是那样真切的告诉他，他知道王国为什么会这样倾颓。因为它衰落了，这个国家再也给不了人们基本的安全，它不再令人信服，所以会有无数的世俗教派出现，可那些教派却又连基本的教义都没有，给不了人们真正的安全感，只是一个许诺，既不倡导什么，也不摒弃什么，既不信奉什么，也不批判什么。这样，迟早也会衰落下去的。
苏菲把心里积攒的一切都倾诉给了由卡，他一边听着，一边默默地将那些话记录下来。一页页的羊皮纸，成为了由卡和这个世界精神联系的传递物，后世研究查木斯神学的经典几乎都是由卡的手抄本遗存。
临走前，苏菲向他作了一个悔罪的比喻。他真恨不得成为那条鱼，任凭约翰踩在他的头顶，驱使着他，逃离这悲惨的现世，去往天国，去见以利亚和摩西。向他们悔罪，祈求让那群魔鬼离开约翰的身体，不然，他的身体就真要被另一群怪物占有了。
由卡心伤的走了，他看到，这就是现在的利亚，彷徨与迷茫，人们的灵魂都飘荡在天空，而地下，尽是撒旦的门徒。
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