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却说天下大势，分久必合，合久必分。
天下各府争议已成，如何平衡？
契丹张雨亭，汉地朱培德，西域白健生都久久思索。
一线胡适之、孙哲生、杨增新也都在摸索。
民间大佬却都在建立本郡本府本州的自治体系。
军队倒是无人再问津了，只是进行战备。军、政相安无事。
道法自然？那就保持民间的风俗，保护民间秩序，大家裹挟着向前走。
可是民间的风气，确实乡绅们的话语权要高于城市资本家。农民们手其鼓动，要对付资本家。
凯茜破坏着平衡，她在用基督精神，扫荡北方民俗。
强邻则在朝鲜抗日游击队的帮助下，逃离济州岛，返回大陆，却被挟持往日本。
婉容还在悠哉悠哉在西北，照顾民生和团结各宗教体系。
军事装备和现代农业、工业、乡村农业的长子继承体系也慢慢发展着。
西方思潮，各种理性思潮被实验着。游荡和破产的知识分子，开始置业和社会实验。
整编地方军阀为国防军，置换地方军官培训。
冲突在加剧，但是秩序在形成。这是一种混合的进展。
三支国防军，置于文官国防部之下；那个文官当国防部长官呢？
强邻在这种环境下，与周边的人群互动，冲突与合作，成长为一个平衡的男人。
这个男人的快乐和幸福，是一个民国的缩影。
世界没有大的变化，美国还是在崛起，英国在没落，德国在奋斗，法国在浪漫，日本在迷茫，南亚在沉睡，西亚在动荡，苏联在河蟹。
往前走，希望无限，但这是一片未知。
哲学家想破了脑袋琢磨人类的出路；宗教家还是一贯的悲悯；科学家不管不顾地开发技术
这是一种怎么样的生活！社会是如何达成平衡并继续向前的。
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