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话说如今世间所有的一切本都是不曾有的，天地最初也无分天地，只是混沌黑暗的一片，其中孕育一混沌元神，号为盘古。
后一万八千年，盘古身成，开辟鸿蒙，始有天地，之后，盘古坐化，身化万物，世间诸般种种，山川河流、风雨雷电、日月星辰、霜雪云雾、春夏秋冬乃至三界六道、十方世界，一一始有。
自天地开辟，有六合八方，其中犹以中土最为富饶壮丽，人口众多；中土以外，南有深山密林，多毒瘴恶兽，蛮族所居，多未开化；极北乃万里冰原，有雪极之山，延绵千里，高逾万丈，人迹鲜至；西荒有黄沙万里，其间更有无际沼泽，吞噬生命；东为茫茫大海，传说远海之外，人所不知之处，有神仙岛屿，更有不老长生之术，却是无人得见。
后，有皇帝率华夏部、蚩尤领九黎族，各引诸天神将，会战于涿鹿，大战四十九日，蚩尤败，其遗民退于南方苗蛮，有七十二洞府，八十一蛮族，诸天神将各自归位，不复见于人间，自此，中原富饶之地，归于华夏。
再后来，有商一朝，传至帝辛。
初，辛甚勤勉，四方大治，功已，则心益骄，性益狂，倍行无道。有姜太公望，辅佐周王讨之，败辛于牧野，建立大周，封辛为纣，葬之淇水之滨，是为纣王，纣者，残义损善也。
事成，太公遍封后天诸神将，诸神归位，众圣回山，至此之后，世间无复有神仙事。
然，诸神虽远，却在诸多上古战争之后，遗落许多修行法门、宗卷密器于世间，其中极尽天机，穷达宇宙，直有神鬼不测之威，世人或有机缘者，偶然得之，若更有天纵之资，潜心修习，虽不能随先圣、列仙班，却也多有常人所不及之能，在世人眼中，便也是如神仙一般的存在了。
彼时，正是距今约两千三百年之前，周室汲汲可危，天下有累卵之忧，九鼎更易，礼乐崩坏，诸侯多有僭越之意，天子莫能之为，四方争战，民生凋敝，饿殍遗骨，遍于四野。
世人多有避祸之心，多求于方外之道，一时之间，在那世外洞天之处，蛮荒不毛之地，仙道魔道，竟然都一时人丁兴旺起来，尔争我斗，比于世间兵戈，又是另一番景象。
方今世间，以正统论之，修行之上，总分为三大境界，亦称为三道，便是天道、仙道、人道。
三道之中，天道无生无灭，往来无方，掌天地之玄机，知六界之兴亡，无在而无不在，无为而无不为，宇宙洪荒，尽在执掌，实是人神修行之极至，非上古诸天大神而不能，故只存于传说而不为人所得见。
仙道离世避尘，不染俗垢，换骨脱胎，既寿且长，跳出三界，不堕轮回，纳天地之灵气，晓万物之阴阳，至于搬山赶月，捣海翻江，十步之内，鬼神不当，万里之外，朝发夕至，诸般神奇，在所多有。
人道，帝王心术，机算权谋，运筹之策，周旋之道，及于九流三教，诸子百家，经世之学，治用之法，芸芸百态，尽为所有。人道玄妙，唯有心有悟性者可得之。而六界之中，又以人心最为叵测，便是神佛亦难测万一，故而，看似最简单的人道，却也是三道中最苦的了。
三道之内，天道茫茫，信不可求；仙道渺渺，有缘或得；唯人道瀚瀚，虽深而非不可得，得人道之极者，自古有之，然也不过寥寥十数人而已。
三道之外，又有许多修行法门剑走偏锋，诡异可怖，残忍血腥，其中多有夺魂索魄，炼骨噬血，驱使鬼魅等闻所未闻的异术，令人毛骨皆立，多为世人所不齿，被称为鬼魔妖魅之道。此道多皆阴毒，常人所不取。
正因人道艰险，心术难测，而人之命数不过区区数十年，既苦且短，而又有修真中人高来高去，有诸般神通妙法，让人惊羡不已，更有修道有成者，延岁数百，道骨仙风，实非常人所能及，故而许多人便有了避世离尘，寻仙了道之心。
而身怀奇术异法之人，或是为了传承妙法，或是为了普济苍生，或是为了争强逐名，也多有开宗立派，广纳门徒，问鼎一方者。
其中便以天岚山最为当今世人所称道，堪称当今天下最为鼎盛的门派，其中实力，远非其他门派可较万一，修道之中更是以能上天岚修仙习道而为莫大之骄傲。
天岚之外，更有众多其他派别，九流三教，不一而足，于当今修道界可谓万紫千红，盛况空前，其中正邪恩怨、是非对错，一时难论。
世间传说，自洪荒纪以来，诸神归于天界，修仙了道一事，始于人间渐渐行起，追逐竞争者甚众。远时，人间有大才者，姓名已不可考。此人天纵之才，万世之资，搜罗洪荒遗迹，著述于世，其中数术、象学、占卜、地理、乃至五行奇门，书画谋略等等等等，无一不包，无一不有，涉猎之广，可垂千载。
其中便有修道求仙之术，特著一书，曰《太上玄天经》，此经通天彻地，洞彻天机，神亦所不容，成书后，一分为二，不教世上一人兼而得之。
其中一卷，后为人所得，创天岚山一教。
我们的故事，便是由这里开始的。