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阿勒第二天一大早就来了，开着一辆旧旧的皮卡车，后面拉着很多东西，什么电饭锅，水桶，锄头，卷纸，毛毡这些，都是村里人托他带回去的。
大家吃了个早点，准时出发。
路确实不好开，很窄，有一段还是沿着怒河蜿蜒曲折的河道走，路边只有几十厘米高的水泥桩挡着，要是车速控制不好，很可能连人带车翻下河里。
皮卡车顺着山缝往里开，周围越来越少见的人烟，越来越高的树木，就好像闯进了秘境一般，前方充满神秘，却异常吸引人。
“这几年，越来越多的人开始往外走，去县城，甚至更远的大城市定居，但年纪稍微大一点的曲洛族人还是聚居在山林之间，保留着他们原始的习俗。”
徐枝薇坐在副驾驶上，侧着身子转过来，“这一片有十多个村子，近的只相隔几公里，最远的一个葛落村，隔了有近百公里。袁教授的意思是，既然来了，就还是都去看看，了解了解。”
沐阳点头，“我们听袁爷爷的安排。”
曲洛族有自己的语言，听说原本还有自己的文字，只是没有流传下来，淹没在历史长河中了。
虽然阿勒的普通话说得不标准，但交流是没问题的，徐枝薇来的这段时间，都是阿勒在给他们做向导。
小伙子开车技术不错，还很健谈，一路上说了好多他们曲洛族有趣的习俗，沐阳很感兴趣，听得很认真，兴致勃勃地和阿勒聊天，车过半程，两人就很熟了。
林澈没这种社交的本领，只能在旁边安静听着。
到村子里的时候，正好是午饭时间，阿勒的妈妈做了一大桌子菜，虽然她说话大家都听不懂，但是大家都从她脸上的笑容，和忙进忙出的身影，感受到了她的热情好客。
沐阳来了，袁长勤很高兴，饭都没吃几口，一直拉着她聊天，看上去丝毫没有水土不服的疲惫，反而因为在做喜欢的事，整个人容光焕发的。
一顿饭，大家吃得都很尽兴。
接下来的几天，白天袁长勤带着大家一个村子一个村子的跑，皮卡车满山开，晚上大家围在篝火边，聊天讲故事，夜里宿在村民家里，虫鸣声声催人入眠。
在这一片与世隔绝的大山里，日子充实简单。
袁长勤和他的两个学生，沉浸在曲洛族的文化里，废寝忘食；徐枝薇穿上了用曲洛族特有的五彩麻布做成的小马甲，去哪儿都抱着电脑，为她的专栏积累素材；阿勒的妈妈，用她粗糙却温暖的手，给沐阳编了五彩发绳；林澈被一碗曲洛族自酿的酒喝得脸红，怕醉了不够警觉，干脆坐在沐阳房间门口睡了一晚；两人在暗中调查那个图腾，寻找可能和凶手有关的线索……
在来之前，沐阳以为这一趟不仅身体上辛苦，心理上也会承受很大的压力，但这几天下来，这一趟，更像一场逃离喧嚣城市的灵魂洗涤之旅。
袁长勤给他们科普有趣的知识，讲“纳吉萨”祭祀、打卦，“夺魂萨”驱鬼，阿勒带他们找山里香味独特的有野果，村里人带他们去崖边采蜂蜜，大家去溪边野餐，去溶洞探险……森林厚厚的腐殖质上有他们留下的脚印，干净圣洁的阳光穿过树叶枝丫洒在大家身上，象征神明赐福的雪山圣水也让他们淋了透……
离开村子的前一天，阿勒按照计划，一大早带大家去爬山，运气好的话，能看到曲洛族圣山万雪峰的山顶。
袁长勤年纪大了，就没跟着一起去，去村民家拜访了，徐枝薇爬了三分之一也爬不动了，和另外一个人在山腰猎户临时落脚的小房子里等大家。
阿勒和他弟弟，带着林澈、沐阳，还有袁教授的两个学生登上了山顶。
阿勒抬手，指着一个方向，开口道，“那就是万雪峰，只是有点可惜，今天云有点多，看不到山顶的圣光。”
沐阳极目远眺，弯唇道，“已经足够震撼了，山峰裹在纱雾中，朦胧中，山的轮廓依然雄壮巍峨，让人心生敬意。”
大自然鬼斧神工，造就无数奇景，先民对自然的崇拜，如同如今的我们，对自然心怀敬畏。
阿勒抓抓后脑勺，咧嘴一笑，“你们有学问的人，说话就是好听！”
“那我说直白一点，就是真漂亮。”
阿勒哈哈大笑两声，开心地和沐阳聊天，介绍万雪峰，提到后面山坡有一棵神树，袁教授的两个学生立马反应过来这是曲洛族信仰中的另一个标志，表示很想去看看。
阿勒兄弟俩带着两人过去。
曲洛族有一个传统，如果有什么祝福和祈愿，就会写在画有祥纹的红缎上，带着敬意爬上山，把红缎系在神树上，他们相信，自然万灵都是相通的，风雨雪雾会把他们的祈愿带给神山，以获得庇佑。
山顶只剩林澈和沐阳，风很大，带着远处雪山的凌冽，把沐阳的头发吹乱。
这几天，沐阳没有看到她噩梦中的那个人，但图腾的作用确定了，也算没有白跑一趟，他们该回去了。
通过袁长勤的分析，以及和族中几名巫师的交流，基本可以确定，那个被画在受害人尸体上或者案发现场的图腾，是曲洛族负责驱鬼的巫师“夺魂萨”会使用的一种符号，作用是驱除邪祟，让亡魂安息轮回，无法加害活物。
与“纳吉萨”负责主持的祭祀活动不同，“夺魂萨”的驱鬼仪式一般都很隐蔽，除了“夺魂萨”本人，旁人是不能看的，别说普通人，就连大部分曲洛族人，都不太清楚这个图腾的含义和用法。所以，不论沐阳小时候看到的那个‘大力’，和杀害周嘉光是不是同一个人，可以肯定的是，凶手一定对这个图腾的作用很了解，他很可能就是曲洛族人，而且是了解“夺魂萨”的曲洛族人。