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目前来看，就算只抽出了一小部份时间，但赵青个人作出的研究综合价值，无疑远远高于其他的人，或者说研究的已完全不是同一个时代的内容，除了鲁妙子、向雨田等极少数的天才，甚至连理解都难；
然而，她专门花费时间在审阅这些论文上，自然也是有着理由所在，既可以从中获取到无数人的灵感，以此推陈出新，节省很多重复性实验的时间；
也能通过完善、改进并推广其中的部分研究，增加当前自己可运用的生产力，比方说钢铁、煤炭、玄铁的产量，反过来方便自己开展的各个大型计划。
实际上，由于赵青一直以来练功的速度都相当快，没遇上过什么大的阻碍，对于低境界的资质普通之人了解程度有限，她专门为大量民众开创的、循序渐进的武学功法，肯定还有着许多可完善之处。
简单的来说，正如那篇研究“神照功”优点的文章所描述的那样，各类功法尽管在普及易懂性上下了一番工夫，但仍是具备诸多特殊功效的“最优解”，而非是应用更广泛的“通解”。
大范围地推广武学，遇到的可绝不仅仅是识字率低一个困难，什么过于愚笨理解不了功法的繁复变化，身体残疾经络缺失，粮食不足无法提供练功所需的营养，心念杂乱难以做到入静……
正常情况下，光入静这一步，就足以挡下世间九成想习练内功之人，能够在几个月、几年都没生出气感，仍然保持心中平静少有杂念，实在需要惊人的毅力与天赋。
针对这几类问题，自知“脱离”群众的赵青虽然能够亲自出手替一小部分人解决，但暂时还想不出可应用于大多数人的合适办法，更需要的，自然还是他们自己进行专门的研究。
在她看来，真正的“普适”功法，必然得舍弃许多特性，倒不如开发出一系列可转修高级功法的“探矿功”“灭菌功”“冶铁功”等特化武学，在某个行业格外突出，从而具备难以被替代的社会价值。
伴随着赵青沙沙的翻页声，丹鼎处如同有人呼吸吐纳般一阵阵的气流鸣响声，以及熔炉处电流在线圈上发出的咝咝声，时间在缓缓地流逝。
翻过最后一篇《一种利用寒系真气增强“麻沸散”功效的方法，并以此来改良多类医疗手段的设想》，赵青也恰巧用完了手上充当笔墨的一小块朱砂，随手将两卷批注过的《道技》《天论》交给了向雨田，开始了收丹的准备工作。
刹那间，原本指向丹炉下方烈火的紫色焰流分化成了五束，均与她的五枚玄铁指环相连，呈现出青黄赤白黑五色，焰流愈来愈粗愈烈，甚至将整个丹鼎都包裹在了其中，火势至猛至急，让人不禁生出担忧，会不会连丹带鼎都给融化了。
……
一晃眼间，三足古鼎内的“金丹”，在下方武火猛烈的熬炼下，终于被炼出了全部的杂质，五种灵矿内复杂的药性在赵青看似平平无奇、却高效之极的控火之法下衍生着成百上千种玄妙的变化，最终混融为一体，化作了层层递进、五行旺金的内敛性质。
感应到室中多出了一股让人一嗅就会头脑清醒、心神仿佛升华的朦胧清气，向雨田下意识地屏气凝息，不是因为知晓赵青即将收丹的小心翼翼，而是担心这种“五石散”的改良版金丹有某种腐蚀修者精神的副作用，没必要以身试药。
事实上，他的想法确实有着一定的道理，根据赵青在此次炼丹过程中的推衍，虽然对原有的配方和炼制之法改动了数十次之多，但现下的“五石丹”仍有着少量“五石散”的负面效力，丹气中携带着难以化解的毒性。
然而，正是因为保留了这个特性，此丹在轻微提升神兵品质的同时，亦会使其附上几分惑人心神的迷幻之气，从而在对敌之时更添新的变化，其实算是一件好事。
下一瞬，只见丹鼎之盖大开，浓郁的丹气冲天而起，却并没有向外弥漫开来，而是被三个早已布置在鼎口上方的太阴气场完全捕获，在旋转中高度压缩，迅速凝聚出了三团淡金色的虚影圆球；
随着赵青的伸指一带，均轻盈如雾般飘飞落在了她手掌的上方，不断流动旋动，隐隐能瞥见其核心处闪烁的五色彩芒，以及一条条由彩芒交汇形成的玄奥气纹，仿佛生出了三颗璀璨之极的明珠。
当三枚“五石金丹”圆满炼制而出的同时，丹鼎边上的玄铁熔炉也随之吸入了少量开炉时散出的精纯丹气，精炼进度刹那间便提了一大截，节省了足足小半个时辰，可见此丹增强金气的功效确实惊人。
手上传来暖玉一般的触感，赵青打开之前那两个玄冰铜壶的塞子，将其中两枚气丹装入其中，只留下了一枚在指尖旋转不息的“五石金丹”，从高温的气态迅速向着液态冷凝转化，将被用来试验药效。
霎时间，向雨田明白了她的意思，随手摄拿过来了一块一尺见方的百炼精钢，思古剑瞬息出鞘，轻轻挥斩出一道剑气，就在钢块上留下了一条极深的剑痕，紧接着把剑递给了赵青。
仔细观察着钢块被剑气损伤的程度，赵青指尖涌动着浮沉难以计数的恢弘星光，尚未冷凝成液态的“五石金丹”倏然化作了一大团金色的气雾，将思古剑森寒的锋刃包裹在其中，如同附上了一层散发光晕的明亮薄膜。
随着她在剑身内灌注的真水真火反复变幻，以此进行引导，丹中浓郁的灵气迅速渗入锋刃深处，丹体逐渐冷却下来，在其表面凝结化作了半透明的五彩胶质，仿若为宝剑镶上了一层晶莹的薄玉；
片刻之后，胶质的色泽在药性被吸收后，变得黯淡下来，被思古剑扩散开的剑气震成了片片碎渣，于赵青心念微动之间，就尽数卷起飞入了远处的通气孔内。
没有见到她任何动作，只是剑气一闪，刚才那块百炼精钢又多出了一条更深寸许的剑痕，两相比较，以此来判断金丹具体的药效强度。
……
七日过后，赵青与佛门之间，决定慈航静斋、净念禅院这两大“武林圣地”归属权，为期十天的重要比试，终于正式开始了。
在平康坊新修建的广场中心，矗立着一台分为数层、样式奇特、两丈见方的巨型钢炉，周边依次摆放着数十台辅助用的复杂机械，然后在它们外面隔着十五丈围上了一圈栅栏，禁止无关人士进入其中。
而在这圈专门有高手把守的围栏之外，广场剩下的大半区域内，则划出了十几个展览的分区，布置了教育、工矿、农业、食品、工艺美术、园艺等各种展品，相当于举办了一场盛大的博览会。
通过琳琅满目、数以万计的展品，以及专门用改良版儒释道角度进行解说的宣传人员，无论前来参观的人身份见识如何，都能从中取得不少收获，开阔眼界，不再拘束于某种落后狭隘的思想。
至于这场博览会在仍属于隋朝控制区的大兴城召开，是否会受到杨广阻拦的问题，赵青在用“他心通”在大兴宫旁若无人地闲逛感应了一番后，表示并不需要过多考虑。
原因很简单，就算被一堆奸佞之臣欺上瞒下，收买完了亲信左右，但杨广本人毕竟才刚在雁门关吃了大败仗不久，尚有不少智慧留存，敏锐地意识到了隋朝即将灭亡、无可挽回的命运。
在这种情况下，根本找不到可信可用之人的他早已对未来绝望，只能放弃挣扎，醉生梦死地麻痹自己，在仍属于自己的这片小天地内幻想着当年的威震八方。
由于打算享受一天是一天，杨广明明打听到赵青这个“贼首”就在城内，也故意用严惩提及此事者的方式禁止手下去刺激她，只想在最后的时光内安逸一些，不愿提前惹事遇上意外。
不提幻想在新朝当上另一个陈后主的杨广，把视角转回到博览会的场地，只见广场外面停满了马和车，人头攒动不已，大量远道而来的游客，本地的官员贵族、富商小贩，数以百计在外面等待其主人的仆从车伕，各自喧哗说话，谈得兴致飞扬。
当负责维持秩序的雷九指宣布可以入内后，人人神情兴奋，各自成小群大群，快速涌入其中，一边谈笑，一边对特别瞩目的东西指指点点，驻足观看，细作评估研究。
最引人注目的那片区域，无疑是两张展开的巨大幕布，以及其对面齿轮不断转动、传输胶片，投映出黑白色影像的两台电影放映机，虽然画质很是一般，但仍然让初次见识此物者震撼之极，怀疑这里面用上了仙法。
……
东大寺位于大兴城正东、东市之南的位置，规模宏大，在整片关中之地均名声显赫，本身与净念禅院关系很近，且附近就是慈航静斋属下的玉鹤庵，因此被选中作为了佛门此次比试中开坛讲法的场所。
沿着中轴线成外殿排列的配置，自院门而内，殿阁交错，十多座殿堂高低有序、松紧闭合，衬托出各殿的特色，如若乐章，酝酿出主殿摩尼的高潮。
摩尼殿构造奇巧，为全木构建筑，宽九间，进深七间，歇山重檐四面各出单檐歇山的抱厦，尤有特色者，是柱头上的斗栱出跳四层，大梁以四跳的斗栱支撑，构造简明有力；
殿顶组合丰富美观，殿身有内外两周列柱，高出群殿之上，足有三十丈，因此内部也有着全城最宏伟的巨型佛像，还于佛座的底部雕满较小的佛像，庄严肃穆，精微处令人叹为观止，为佛学和美学的完美结合。
清晨明媚的阳光斜照下，佛堂的深处走出了一个优雅动人的倩影，俯身在释迦摩尼佛龛前的大香炉燃起檀香，香气袅袅腾起，为有众多高僧名道参与、即将开始的重大法事倍添神秘和超尘绝俗的气氛。
此人正是慈航静斋当代传人，已初窥“剑心通明”的师妃暄，她一身青衣，佩着色空剑，俏脸侧面的轮廓如灵山秀川的起伏着，秀眸熠熠生辉，自然而然融入了东大寺的庄严神圣里去。
紧接着师妃暄从摩尼殿中走出的，乃是东大寺的主持荒山大师，和玉鹤庵的主持常善尼，两人袍袖轻挥之间，佛像前又有千百支香烛一齐燃点着，香气盈溢，烟雾腾起，显露出他俩已初臻宗师级数的深厚功力。
虽然战胜对手的信心并不是很足，但为了保住对于佛门有着重要意义的两大圣地，此次开坛讲法将由四大圣僧亲自主持，日夜不停、不眠不休的继续进行，希望以无边的佛法拂照沉溺人世苦海的众生。
除了多达上百名的杰出高僧参与外，整座东大寺、玉鹤庵，以及周边的部分地区，都将挂满宣传佛法的画布，还会有大量的普通僧人免费供应礼佛的檀香，随机分发小佛像和手抄经文，以此来吸引更多的民众。
高僧法师讲法，一段一段地读给小僧民众们听，但听者识字率与理解力有限，经常没法听懂，大多数人实际上也就是凑个热闹，但有了便于人理解的佛画，再上香拜上几拜，得到了有价值的“祝福”，那就大不相同了。
为了在这一次的比试中占据上风，光是用来燃烧的檀香，佛门就凑足了整整三百车的数量，将会烧足十天十夜，如果风势对的话，十数里外亦可以闻得到。
众所周知，佛门外露大量财富，很容易引起朝廷的不满，如果应对的方式不妥，或者有敌对势力作梗，大概率会遭遇打压，甚至出现灭佛的运动。
而在当前的形势下，佛门诸位领头人均知就算勉强赢得了此次比试，但肯定没办法阻拦赵青一统天下，因此也尽可能布置好了他们的退路：
对内，暗中严格清理那些藏污纳垢、敛财惑人的“假僧”“假寺”，将这些非正当钱财分发给各地灾民，以免留下未来可能遭到攻击的把柄；
对外，则立即断绝与李阀等势力的政治联系，广泛地跟南方安国友好交流，同时派遣几批人马向西域拓展，作为保存宗派传承的火种。
几经取舍，最终仍选择召集大量高僧、凑足数百车檀香，与赵青一方进行比试，其实已让他们明显地生出了如履薄冰之感，如果没有对佛门的虔诚信仰，根本就不会作出这样的决定。
……(本章完)