完结了，写完这本洪荒的重明真是感慨万千。
开始写这本只是因为我有一个洪荒梦。本人接触的第一本洪荒好像是《重生混元道》，当时看了这类型的洪荒，将作者惊为天人，后来了解多了才明白，洪荒的始祖是神机的《佛本是道》，然后又去观摩欣赏了一番，不过看完佛本后，就发现了两者之间的差异，而这其中最大的区别就是鸿钧和盘古哪个当老大，而后接触的洪荒越多重明才明白，洪荒流的有两个模式。
现在洪荒流基本上都脱离不了这两个套路，按照佛本观念写的我印象最深的好像是《清虚》，鸿钧在混沌中讲道，混沌魔神都在紫霄宫听道，盘古、太一、女娲也是是鸿钧的弟子，混沌劫圆满之后，盘古奉鸿钧之命开天，妖皇就一个太一，没有帝俊鸟事，不过鸿钧众多弟子中就太一一个苦逼没有证道混元，也没有现在烂大街的红云让座之事，而女娲接引准提都是世界开辟前就证道混元，而三清是盘古开天后成为先天圣人，一出生便是混元，而后巫妖争霸，早期的洪荒差不多都是这个情况。
而和混元道观念类似的更多了，现在基本上都是这世界观，盘古开天鸿钧成圣讲道，而有的书在这段时间之前就添加了三族争霸和道魔之争，好像是《洪荒玄松道》最开始弄出来了个魔祖罗睺，而后的洪荒都要添加这个人物，即使是重明的神皇也不例外，（重明不是考据党，如果有人能够证明洪荒之中最早出现魔祖罗睺的不是玄松道，请指出来，重明立马改正自己的错误观点）然后便是紫霄宫讲道，接引准提哭街，红云让座，鲲鹏遭到无妄之灾，失去圣位，恨死红云，然后又是巫妖争霸，帝俊成为太一的大哥，后土身化轮回（也不知道这个梗最早出现在哪本洪荒，好像是混元道中的那句“一朝青莲至，后土不复巫”影响力太大了所以便被洪荒作者采纳，如果弄错，也不要拍砖o>_
洪荒剧情越来越多，人物事迹也越来越丰满，给人创新的余地也越来越少，而后的很少又创新的这就导致洪荒基本上陷入死亡的边缘。不过再后来重明看到了《洪荒元符录》这本创新很好的洪荒，仙道神道之争设定得很好，至少在重明看来比很多洪荒都要好，重明写本书时也参照了这一点，不想说上古的那些神人是妖，不过书虫却对我说他这本的成绩很扑街，比本书成绩还惨。
元符录的成绩情况就是现在洪荒的现状，因为之前一些作者的填充的模板，导致许多洪荒读者把洪荒这个概念定型了，创新不怎么受到人待见，成绩很扑街。不创新，因为剧情熟悉的缘故，前期成绩稍好，可因为剧情梗被写滥了，所以不需要多久，读者就会觉得没新意，也就不看了，然后成绩又扑街了。现在的洪荒不说成为了死水，但也差不了多少了。
所以重明就想有点改变，这也是本书创作的初衷。不过在写书之前，就要搞清楚鸿钧和盘古这两位那个最大的问题，以奠定本书的基调。
为了确定这个问题，重明找了不少神话历史传说，然而在对古代宗教神话，民间神话，官方神话，以及古代神魔神话世界观有些了解之后，才发现鸿钧和盘古这两位洪荒大神在古代都不入流。
鸿钧就是封神演义之中的人物，其他古代和神话历史都不涉及，而且就算在封神之中也不能说他是老大，毕竟还有一个昊天隐隐在上面压着，昊天一句话，鸿钧老子他们三人就跑断腿，送门人的送门人，保护弟子的护弟子。
在封建官方神话之中，仙神的老大基本上是昊天上帝，而神魔之中，除了极少数的则是玉帝最大。盘古因为是三国东吴时期《三五历记》记载的开天事迹，距离明清时期有些远，所以经常被神魔中拿来当背景，不过因为当时的朝廷官方不承认盘古开天，作为创世神盘古开天就死，在许多人看来，盘古的实力实在差。所以盘古也只能成为背景当某些仙神的马甲，像《开辟演义》中盘古只是释迦摩尼坐下的一个菩萨，开辟也只是开辟南瞻部洲，而《三宝太监西洋记》中盘古只是是骊山老母一个儿子。而在封神和西游之中，盘古真的成为打酱油的，连开天这件事也是太上老君做的。
说了这么多，并不是炫耀自己对古代神话有多么了解，而是想说，洪荒和古代的那些神魔一样都是按照作者的意图，把神话传说中的一些人物拿捏挫揉在一起，然后编制一部属于作者自己的故事。
这便是重明心中的洪荒，也正是这个原因，所以本书到这里就完结了，虽然还有人劝重明继续写，可以写混沌外的事情，如主角去恒天宇宙闯荡可以发生些什么。
但重明却认为，洪荒的精髓就是中国神话人物，没有了元始、老子、接引、镇元子他们，去写其他陌生的世界就没有洪荒的味道，所以这本书也就完结了。
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