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诗云“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
这句诗我也不记得是小学还是初中时候学过的了，但此时用在我们身上很恰当。
也就是说人在绝望的时候只要能看见一点希望就会有盼头，心情愉悦，身上也会充满力量。
此时，我和张元已经吃饱喝足，浑身有劲。我们俩还示意亡魂控制的老财转过身去，我们到了坑边痛快的尿了一泡。
一包水还剩下十来瓶，我和张元一人打开两瓶兜头浇到身上，身上的汗水、泥水、污物被水冲下去，说不尽的舒服与清爽。
此时已经到了后半夜，坑上面风吹树林发出呜呜的声响，却如哭如诉。
我们身上湿透，到也有些凉意。
带好手套，擦亮头灯，我和张元拿着洋镐、铁锹在亡魂的指引下开始刨大坑南壁上的土石。
“哗啦，哗啦”坑壁上的土石纷纷落下。
现在我既奇怪，也有些释然。刚才我从上面瞪着坑壁下来，大坑上面约一米多厚都是黄土，接着黄土下面却是石壁，说明上面黄土盖的不是太厚。
这种情形只是大坑的北、东、西的情况，而大坑的南壁却像是被大石头堆起来的一样。在坑底南壁上的土石明显是人工填上的，所以才能被我们轻易刨下来，看样里面还真有古墓。
为了救老财，我们俩可以说是拼尽全力的，刨土石的时候洋镐把震的虎口都疼，可是我们现在除了听从亡魂的命令还有什么法？随着土石落下，我们身上的汗也重新下来了。
刚才的兴奋已经荡然无存，我现在有一种被骗的感觉。哎，我们是来盗墓的啊，可是，我们却如同野兽一般陷进了别人挖好的陷阱。我们在陷阱里困兽犹斗，结果还是被坑里的亡魂玩的团团转。现在倒好，我们成了亡魂的奴隶了。
刨了大约二十分钟，我们身后已经有一堆土石了，石壁上渐渐的出现了几条雕琢规整的条石。我们看见了了希望，赶紧把条石下的土石都清理干净。
现在，坑壁上的情形明了了，我们眼前的坑壁上用条石垒砌的是一个方形的洞口，洞口往里面进深约一米多，而朝向正对着正北方。
在条石上面是用石头垒砌的石壁，再往上看就是上面塌陷的半个坟子里的棺材。看到上面这个还没有塌下来的棺材，我们赶紧把头低下来，我们俩直接进到了条石洞里。
我抬头看看四周，上面距离我头顶约还有二三十厘米，也就是说这里的高度大概有两米多高。条石洞宽约不到两米，因为我和张元并排站着边上还有点空。
条石在地下时间久了，上面有一层斑驳的泥灰，有的地方还挂着水珠。再看看脚下，地下也是用条石铺就，倒也光滑。
在条石洞的最里面就是一个石门框，石门框中间是两扇用石板做成的石门。每扇石门上中间都有一个虎头辅首，在辅首的里边还用阴刻线画着莲花。
莲花成盛开状，虽然没有上色，可在石门上依旧栩栩如生。我本以为石门上刻着莲花，里面应该葬着一位和尚，可看了石门框的一幅石刻对联我又否定了自己的想法。
石门框上的字如拳头般大小，阴刻里面填满朱漆，在我们头灯的照射下依旧很显眼，对联内容是：此生难登灵烟阁，转世不成难为人。
所谓“灵烟阁”乃是人死了以后后人为他做的灵位，灵位要摆在桌案上，上面用木头做成阁楼的形状罩着，每逢初一、十五、过年过节时都要点烛上香叩拜，烟雾袅袅，故名“灵烟阁”。
而太监没有后人自然不会有人给他做灵位，这就是我根据上句对联的判断。下句对联的意思是：太监没了男人的话儿，就是死后阴曹地府都不收，想转世投胎都没门，即使转世了由于六根不净也做不成人了。
我们面前竟然是座太监墓，这倒也有趣，结合刚才亡魂控制的老财念出的诗最后两句“只恨真心成假戏，但死之后墓能同”来说，这个粽子应该是个宫女，而墓里的太监应该是她的“菜户”，这是粽子来寻亲了。
想到此，我想笑，纵酒还是没有敢笑出声。此时张元正趴在石门上瞅着，他在找开门的机关。我往后转头看看，亡魂控制的的老财正摇摇晃晃的站在我后面。
那是怎样的一张脸？老财的刀条脸已经变得蜡黄，一脸的泥灰，双眼圆睁着也不眨一眨，他的嘴微张着，露着由于过度抽烟熏黑的大牙，整个就是一个活死人。
我看了一他一眼赶紧转过头去，后面倒传来了嘤嘤的哭声，我再转头一看，亡魂控制的的老财也不知道从哪找来的一块破布用两个手指头捏着正擦着眼泪哭呢.......
若只是听哭的声音，倒也动听，可看见老财的尸体捏着破布惺惺作态，我真想把刚才吃的东西全部吐出来。
“别哭了！你看你个死样子！”张元听见哭声转过脸来怒喝一声。
亡魂控制的老财愣了一下，捏着破布看着张元，张元赶紧满脸堆笑说：“老姑奶奶，别误会，我不是说您，我是说我们这位老哥也太脏了，您上了他的身子委屈您了，外面还有点水，不然您先洗洗我这位老哥？”
“哼！我的事你们先别管，时间已经不多了，要想救你们的兄长就抓紧干活，给我说好听的没用！”亡魂控制的老财说。
“快！快想法开墓门吧。”我赶紧催促张元。
至此，我们面前为什么还有古墓？上面的棺材为什么能塌下来已经明了。首先说我们眼前的古墓，这个古墓从建筑形式上来说，我觉得有三种可能。
第一，古墓是在山上先挖一个大坑，然后在坑底建造墓室，然后上面盖上土石。这样的话工程量就会巨大。
第二，这座古墓是找了一个别人开始山石留下的大坑，然后在底下建墓上面盖上土石，这样的话工程量还少点。
第三种情况是在山上找了一处山坳，然后人们在山坳里建墓。别管是大坑吧、采石坑、山坳吧，我们都先叫大坑。
别管哪种建墓形式，在建这处古墓的时候，人们没有把这座大坑用完，而是在坑的北边留出几米的地方，接着在坑的中间偏北用条石垒成石洞，里面留出墓门，后面简称墓室。接着在条石上垒上石头，形成一道石墙，再在石墙后面盖上土石，古墓就此形成。
这样的话，古墓的前面就留下了一个大圆坑，如同水井一般，或许人们把这里当成墓道的吧。这么说也合理，墓道是进入古墓的通道，是方便进棺、放随葬品用的。建成竖井形的墓道，下葬的时候把棺材吊下来即可，安葬完了人们再爬上去就是了。
整体上说，我们前面的古墓是根据山形地貌完整规划的，既要有墓室，还有墓道、甬道也就是条石垒成的石洞、墓门、墓室组成，因而形成完整墓葬格局。
按理说，下葬完了以后，用土石填满墓道就是了，可不知道为什么墓道也就是我们掉下来的大坑上面却盖上了木头，木头没有盖到大坑最上面，而是具山上的地面还有一段距离，粽子的棺材正好埋在了木头上面。或许是我们扰动棺材才使棺材下面的木头坍塌，老财这才随着棺材一起掉到大坑里，我们下来才找到这处古墓。
现在看来，一切好像都是一个阴谋，是古墓里的主人和棺材里的粽子合谋制造的一个陷阱等着后人来踩，而我们就是上当的野兽。我说我们怎么就那么轻易的找到一个里面有宝贝的棺材呢？合着我们被耍的团团转啊！
张元此时已经抓住了辅首衔环，他敲了几下，一阵清脆的声音在条石洞里回响，“有人吗？有鬼吗？开开门，我们要进去有点事。”
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